ಸುಖಾಚೆ ಪಾವಲಿ - 6

ದೈಹಿಕ ವಾಡಪಣ ಬರಶಿ ಮಾನಸಿಕ ವಾಡಪಣ ವಾಡ್ಡೊನು ಘೆತಲ್ಯಾರಿ ಆತ್ಮೋದ್ಧಾರ ಪಾವಚ್ಯಾಕ ಜಾತ್ತಾ.

Argodu Suresh Shenoy
01 Oct, 2020 • 1 min read • kn
❤️ 0 💬 0 👁 797
ಸುಖಾಚೆ ಪಾವಲಿ - 6

ಆಜಿ ಚರ್ಡು ಆಶಿಲೊ, ಫಾಯಿ ಚರಕೊ(ಚಾಲ್ಲೊ) ಜಾತ್ತಾ, ಮಾಗಿರಿ ಯುವಕ ಜಾತ್ತಾ, ಉಪರಾಂತ ಪ್ರಾಯಾಚೊ ಜಾವ್ನು, ಮಾಂತಾರೊ ಜಾತ್ತಾ. ಹೇ ಸಕ್ಕಡ ಬದಲಾವಣ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಹಜ ಜಾವ್ನ ಘಡಚೆ ತಸ್ಸಲೆ. ಹೇ ಆಮ್ಕಾ ಭಾಯರಿ ತಾಕೂನು ದೆಕ್ಕೂ ಪೊಡಚೆ ತಸ್ಸಲೆ ವಿಷಯು. ತಾಂತು ಕಾಳೊ, ಘೋರೊ, ದೀಗ ನಾಂಕಾಚೊ, ಚಟ್ಟೆ ನಾಂಕಾಚೊ, ರೂಂದ ನಿಡಲಾಚೊ ಮ್ಹೊಣು ಸಬಾರ ಬದಲಾವಣ ದಿಸಲ್ಯಾರಿಚಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾವ್ನು ಪ್ರತಿಯೇಕ ಜೀವಿಕ ಅಸ್ಸಲೆ ವಾಡಪಣ ಆಸ್ಸೂನು ಆಸ್ತಾ. ದೈಹಿಕ ವಾಡಪಣ ಪ್ರಕೃತಿದತ್ತ. ಜಾಲಯಾರಿ ಆಪಣಾನ ಸ್ವಯಂ ಕೊರನು ಘೆವಚೆ ವಾಡಪಣ ಏಕ ಆಸ್ಸ. ತ್ಯಾಂಚಿ ಮಾನಸಿಕ ವಾಡಪಣ. ತಾಕ್ಕಾ ಆತ್ಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಮ್ಹೊಣೂ ಸಾಂಗತಾತಿ. 

ಮನುಷ್ಯು ಮ್ಹಳಯಾರಿ ಖಾಲಿ ಹೇ ಶರೀರಾ ನ್ಹಂಯಿ. ದೂದ, ಸಾಕ್ಕರ, ಪಿಟ್ಟಿ ಮೇಳ್ನು ರುಚಿ ಜಾಲೀಲೆ ಚಾಹ ತಯಾರ ಜಾವಚೆ ವರಿ ಶರೀರ ಆನಿ ಚೈತನ್ಯ ಮೇಳ್ನು ಮನುಷ್ಯು ಜಾಲ್ಲಾ. ಸಾನ ಚರಡುವಾನಿ ಲೂಟಿ ಕೆಲಯಾರಿ, ಮಾಂಕ್ಡಛಾಪ, ಪಟಿಂಗಪಣ ದಾಖಯಲ್ಯಾರಿ ತ್ಯಾ ವಯೋ ಸಹಜ ಮ್ಹೊಣು ಗಪ್ ಉರತಾತಿ. ತ್ಯಾಂಚಿ ಏಕಳೊ ವಯಸ್ಕಾನಿ ಖಂಯಿತರಿ ಕಾಂಪಲ್ಯಾರಿ, ಲೂಟಿ ಕೆಲಯಾರಿ ಕೂಡ್ಲೆ ಪೋಲೀಸಂಚಿ ಎವ್ನು ತಾಂಡೂನು ವ್ಹರನು ಜೇಲಾ ಭಿತೇರಿ ಧೂಂಗುಳ್ತಾತಿ. ಮ್ಹಳಯಾರಿ ವಯೋ ಸಹಜ ಜಾವ್ನು ಮನುಷ್ಯಾನಿ ವಾಡಚೆ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಯಮು ಜಾಲ್ಲೆ. ಹೇ ಹರ್‍ಯೇಕ ಮನುಷ್ಯಾನಿ ಅರ್ಥು ಕೊರನು ಘೆವ್ಕಾ. 

ಆಜಿ ಮನುಷ್ಯಾಲೆ ಅಂತರ್ಯಾಚೆ ಪ್ರಗತಿ ನಾಸ್ತಿ ಮ್ಹಣಚೆ ತಿತ್ಲೆ ಊಣೆ ಜಾಲ್ಲಾ. ಆಮ್ಗೆಲೆ ದೇಶಾಂತು ಕಸ್ಸ ಕಸ್ಸಲೆ ಸಾಧು ಸಂತ, ಋಷಿ ಮುನಿ ಜಾವ್ನು ಘೆಲ್ಲಿಂತಿ ಯವಜಿಯಾ. ತಾನ್ನಿ ರಾನ್ನಾಂತು ರಾಬ್ಬೂನು, ಪಾಳ-ಮೂಳ ಖಾವ್ನು ಅಮೂಲ್ಯ ಜ್ಞಾನ-ವಿಜ್ಞಾನ ಆಮ್ಕಾ ದಿವನು ಘೆಲ್ಲಿಂತಿ. ಜಾಲಯಾರಿ ಆಜಿ ಅಸ್ಸಲೆ ಸಂತತಿ ಆಮ್ಗೆಲೆ ದೇಶಾಂತು ಸೃಷ್ಠಿ ಜಾತ್ತಾ ನಾ. ಹಾಕ್ಕ ಕಾರಣ ಆಮ್ಮಿ ಆತ್ಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಖಾತೇರಿ ಸಸಾರ ಕರತಾ ಆಸ್ಸುಚೆ! ದುಡ್ಡು, ಸಂಪತ್ತಿ, ಸುಖ-ಭೋಗ ನಿಮಿತ್ತಿ ಸಂತೋಷು ಮೇಳ್ನಾ ಮ್ಹೊಣು ಕೋಳ್ನು ತ್ಯಾ ಸೋಡ್ನು ಆಯ್ಯಿಲೆ ಮಸ್ತ ಲೋಕ ಮಹನೀಯ ಆಸ್ಸತಿ. ತಾಂಗೆಲೆ ಜೀವನ ಆಮ್ಕಾ ಆದರ್ಶ ಜಾವ್ಕಾ ಆಶ್ಶಿಲೆ. ಆಜಿ ಸಕ್ಕಡ ಉಲ್ಟಾ ಜಾಲ್ಲಾ. ಮನುಷ್ಯು ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಕ ಭೂಲ್ಚೆ ಚ್ಹಡ ಜಾವನು ಆತ್ಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೂಲ್ಲೆಕ ಪಡಲಾ. ಗೋಡಮೂತ ಆಯ್ಯಿಲ್ಯಾನಿ ಸಾಕ್ಕರ ಘಾಲನಾಶಿ ಚಾಹ ಕೊರನು ಪಿಲ್ಲಿ ವರಿ ಜಾಲ್ಲಾ ಆಮ್ಗೆಲೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. 

ಜೀವನ ಏಕ ಸಾಧನ ಕೊರಚೆ ಶಾಳಾ ಜಾವ್ನಾಸ್ಸ. ಆಮ್ಮಿ ಎತ್ತನಾ ಕಸ್ಸಲೇ ಹಾಣಾಶಿ ಆಸ್ಸುಕ ಪುರೊಂತಿ, ವತ್ತಾನಾ ಸಹಿತ ಕಸಲೇ ವ್ಹರನಾಶಿ ಆಸ್ಸುಕ ಪುರೊಂತಿ. ಜಾಲಯಾರಿಚಿ ಆಮಿ ಆಮ್ಮಿ ಕೆಲೀಲೆ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮಾಚೆ ಫಲ ಆಮಗೇಲೆ ಪಾಟಿ ಧೋರನು ಎತ್ತಾ ಮ್ಹಣಚೆ ಸತ್ಯ. ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮಾಚೆ ವಜನ ಊಣೆ ಕೆಲೀಲ ತಶ್ಶೀಚಿ ಮನುಷ್ಯು ಆತ್ಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಾವಚಾಕ ಚ್ಹಡ ಚ್ಹಡ ತ್ರಾಣ ಆಸ್ಸ ಕೊರನು ಘೆತ್ತಾ. ತೆದ್ದನಾ ತಾಗೇಲೆ ಮನ ದೇವಾಲೆ ಬಗಲೇನ ತಾಜ್ಜೀತ್ಲೆಕ ತಾಂಡತಾ. ಹೇ ವಿಷಯು ಆಮ್ಮಿ ಪಯಲೆಕ ಸಮಜೂನು ಘೆವಕಾ. 

ದೇವಾಲೆ ಕಡೇನ ಮನಾಕ ಘೂಂವ್ಡೆಲಿ ತಾಕೂನು ಆಮಗೇಲೆ ಮನ ಆನಿ ಚಿತ್ತ ಶಾಂತ ಜಾತ್ತಾ. ಸ್ಥಿರ ಜಾತ್ತಾ. ಚಂಚಲತಾ ದೂರ ಜಾತ್ತಾ. ದುಃಖ ಹಾಡಚೆ ಕರ್ಮ ಕೊರಚೆ ತಾಕೂನು ಆಮ್ಮಿ ಭಾಯರಿ ಎತ್ತಾತಿ. ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಾಲೆ ಪಾಲಕು ಪರಮಾತ್ಮಾಲೆ ದೃಷ್ಟಿ ಆಮಚೇರಿ ಪಡತಾ. ಮುಖಾರಿ ದುಃಖ, ಕ್ಲೇಶ ಗಿಳಚೆ ತ್ರಾಣ ತೊಂ ಆಮಕಾ ದಿತ್ತಾ. ದೇವಾಲೆ ಜಪು, ಧ್ಯಾನ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ನಿಯಮಿತ ಜಾವ್ನು ಅಭ್ಯಾಸು ಕೊರಚೆ ತಾಕೂನು ಆಮಕಾ ಮನ ಸ್ಥಿರ ಕೊರಚಾಕ ಸಾಧ್ಯ ಜಾತ್ತಾ. ಚಂಚಳತಾ ದೂರ ಜಾವ್ನು ಸ್ಥಿರ ಜಾಲೀಲೆ ಮನಾಂತು ವಿವೇಕ ಆಪ್ಣೀತ್ಲ್ಯಾಕ ಉದ್ದೆತಾ. ತೆದ್ದನಾ ಜೀವನ ಸುಖಕರ ಜಾತ್ತಾ. ಪರಮಾತ್ಮಾಲೆ ಕೃಪೆನ ಸುಖಾಚೆ ಜೀವನ ಸಕಡಾಂಕ ಪ್ರಾಪ್ತ ಜಾಂವೊ. 


0 likes
☕

Support Argodu Suresh Shenoy

Appreciate this story? Send a small tip to encourage the author to write more great work!

Please login to tip the author.

Argodu Suresh Shenoy
Published By

Argodu Suresh Shenoy

@argodusureshshenoy

Comments

Appreciate the author by telling what you feel about the post 💓

Please Login or Create a free account to comment.

★ Recommended For You

Stories tailored to your recent reading preferences

More stories in Non-fiction
Rajesh Mohan V Rao • 24 Oct, 2026 • 1 min read

Title

The Unopened Letter

0 0
More stories in Non-fiction
Saurabh Kumar Gautam • 09 Apr, 2026 • 1 min read

नई दुर्गा

अन्याय के खिलाफ खड़े होने के लिए साहस जरूरी है, और रौशनी इसी साहस के कारण एक “नई दुर्गा” बनकर उभरती है।

232 0
More stories in Non-fiction
Adhiraj • 31 Oct, 2025 • 2 mins read

कचरा

भेद भाव व असमानता अभी भी समाज को विभाजित किए हुए है | एक सत्य घटना पर आधारित लघु कहानी |

290 0
More stories in Non-fiction
fazal Esaf • 18 Jun, 2025 • 1 min read

कहानी का शीर्षक: "मिट्टी के साथी"

"मिट्टी और मनुष्य" एक मार्मिक कहानी है जो शहरी जीवन की भागदौड़ और प्रकृति से अलगाव के बीच, मिट्टी और उसके सबसे छोटे जीवों — केंचुओं — के महत्व को दर्शाती है। कहानी फ़ज़ल एसाफ नाम के एक युवा, संस्कारी किसान के बेटे के इर्द-गिर्द घूमती है, जो अपनी गाँव की मिट्टी और उसके अनदेखे नायकों के प्रति गहरी समझ रखता है। कहानी की शुरुआत ठाणे के एक छोटे से कस्बे में बारिश के बाद की सुबह से होती है, जहाँ फ़ज़ल सड़क पर रेंगते केंचुओं को देखकर विचलित हो जाता है, क्योंकि लोग उन्हें बिना सोचे-समझे कुचल रहे हैं। वह एक केंचुए को उठाकर सुरक्षित स्थान पर रखता है और मन ही मन बुदबुदाता है कि लोग इस "कीड़े" की अहमियत नहीं समझते, जबकि यही उनकी "रोटियों" से जुड़ा है। आगे चलकर, फ़ज़ल का सामना तीन अलग-अलग राहगीरों से होता है: एक तेज़-तर्रार कॉर्पोरेट महिला, अदिति मैडम; एक अनुभवी बुज़ुर्ग, शास्त्री जी; और एक नन्हा लड़का, आर्यन। सबसे पहले, अदिति मैडम अनजाने में एक केंचुए को कुचल देती हैं। फ़ज़ल उन्हें रोकता है और विनम्रता से समझाता है कि यह "कीड़ा" नहीं, बल्कि "किसान का दोस्त" है जो मिट्टी को साँस देता है और ज़मीन को उपजाऊ बनाता है। अदिति शुरुआत में झिझकती हैं, लेकिन फ़ज़ल के शब्दों में छिपी सच्चाई उन्हें सोचने पर मजबूर कर देती है। इसके बाद, शास्त्री जी फ़ज़ल की बात का समर्थन करते हैं और अपने पुराने दिनों को याद करते हैं जब केंचुए को खेत में देखना अच्छी फसल का संकेत माना जाता था। वे आधुनिक समाज में मिट्टी से बढ़ती दूरी पर चिंता व्यक्त करते हैं। फ़ज़ल उन्हें समझाता है कि लोग मिट्टी को गंदगी समझते हैं, जबकि वही "गंदगी" उनकी थाली में गेहूं बनकर आती है, और केंचुए ही बिना किसी स्वार्थ के ज़मीन को जोतते हैं। कहानी में एक मार्मिक मोड़ तब आता है जब आर्यन, एक छोटा लड़का, केंचुए को "साँप जैसा कुछ" समझता है। फ़ज़ल धैर्य से उसे बताता है कि यह एक अर्थवर्म है जो मिट्टी को अंदर से जोतता है, हवा, पानी और बीज को पनपने में मदद करता है। वह आर्यन को समझाता है कि वह जो सब्ज़ियाँ खाता है, वे कहीं न कहीं केंचुए के कारण ही उगती हैं, जिससे आर्यन केंचुए को अपना दोस्त समझने लगता है। आर्यन की माँ भी इस छोटे लेकिन गहरे सबक के लिए फ़ज़ल को धन्यवाद देती हैं। एक छोटी सभा में, फ़ज़ल अदिति, शास्त्री जी और आर्यन को संबोधित करते हुए कहते हैं कि भले ही वे शहर में रहते हों और वह गाँव से हो, लेकिन "मिट्टी" ही वह धागा है जो उन सबको जोड़ता है। वह शहरी लोगों से मिट्टी के प्रति संवेदना रखने और छोटे जीवों को बचाने की अपील करता है। शास्त्री जी भावुक होकर कहते हैं कि जो समाज ज़मीन से रिश्ता तोड़ता है, वह रिश्तों की अहमियत भी भूल जाता है। कहानी का चरमोत्कर्ष तब आता है जब फ़ज़ल अपने झोले से एक मुट्ठी मिट्टी उठाता है जिसमें एक केंचुआ रेंग रहा होता है। वह भावनात्मक स्वर में समझाता है कि यह मिट्टी केवल मिट्टी नहीं, बल्कि "जीवन" है, जिसमें "मेहनत" और "उम्मीद" है। वह चेतावनी देता है कि जिस दिन केंचुए कम हुए, उस दिन रोटी भी महंगी हो जाएगी, मिट्टी बंजर हो जाएगी, और दिल भी। यह सुनकर आर्यन अब हर केंचुए को ध्यान से देखता है और वादा करता है कि वह उन्हें कुचलेगा नहीं। कहानी एक शक्तिशाली मोनोलॉग के साथ समाप्त होती है, जिसमें फ़ज़ल की आवाज़ बताती है कि शहर भले ही चमकता हो, लेकिन उसकी नींव वही मिट्टी है जो गाँवों में साँस लेती है। वह जोर देता है कि अगर हम मिट्टी को मारते रहेंगे, तो हम भी धीरे-धीरे मरेंगे, "बिना आवाज़ के, बिना मिट्टी के।" अंतिम पंक्तियाँ एक काव्यात्मक संदेश देती हैं: "जो रेंगता है ज़मीन पर, वो थामे है आसमान को। न कुचलिए उसे, क्योंकि वो पालता है हमें… चुपचाप।" संदेश: यह पटकथा एक सरल लेकिन गहन संदेश देती है: "ज़मीन पर चलिए, मगर ज़मीन को समझकर चलिए। क्योंकि वहीं से जीवन उगता है।" यह कहानी हमें प्रकृति के सबसे छोटे सदस्यों के महत्व को पहचानने और उसके साथ हमारे संबंध को फिर से स्थापित करने के लिए प्रेरित करती है।

387 0